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如今宫廷剧超盛行,妃子穿的衣服都会被大肆讨论,但其实古代的衣装,虽然符合极简主义,却极不合乎卫生需要,就像少女内衣最早的功能不过是取暖,与如今内衣的功能不太相同,且古代繁复的衣着也让人摸不着头绪,现在就要来揭开中国古代少女内衣里的秘密。
内衣是穿戴在里面的贴身、闺房之物,古时又叫亵衣。亵的本义就是「贴身的内衣」,里面含有不庄重的意涵,引申而来的猥亵(意指淫乱下流),是如今形容流氓行为时的常用词。由于有这里不雅的元素,所以《二十四史》中各朝少不了的舆服志的部分,也只字不提该朝的内衣款式和变化、流行情况。
现在如果要研究古代服饰史,只能从古代笔记杂谈里寻找,黄强的《中国服饰画史》就有专门谈「艳情小说中的明代内衣」。
黄先生说出版时删除了不少,因为内容涉黄,且古人比今人文雅,比现代人会说话,如同把进茅厕叫解手,「三角裤」则称为「小衣」、「下衣」或者「罗裙」、「单裙」。
【小衣】
小衣的记录在明代艳情小说中是最多的。
有人认为小衣是泛称,指所有贴身穿的内衣,包括上衣下裳,黄强认为这种说法不对,应该是裤衩,其理由就是搬出明清艳情小说中的描写。
冯梦龙著三言的《警示通言》有况太守断死孩儿一篇,文章中就提到了小衣:「邵氏为情所动,遂不叫秀姑跟随,自己持灯来照,径到得贵床前,看见得贵赤身仰卧,禁不住春心荡漾,欲火如焚。自解去小衣,爬上床去。」
从描写中可以推断所谓小衣,其实就是贴身穿的裤衩,不过从形制上分析不是现在通常穿的裤,而是民间常穿的大裤衩。既然名为小衣,应该是比较紧身的三角状的裤衩,类似现在的三角裤。
小衣是贴身穿的,明代女子睡觉通常是穿着的,《醒世恒言》中乔太守乱点鸳鸯谱里的慧娘就穿小衣睡觉。
玉郎伸手便去摸她身上,腻滑如酥,下身却也穿着小衣,后文又有一段描写,玉郎劝慧娘,有心顽了,何不把小衣一发去了。
从描写中可以断定,小衣属于下身的内裤,而不是上衣。
从艳情小说中对内衣的描写来看,过去女性内衣以紧身、合身为主,小衣、扣身衫都是这样,这说明了,古代的中国女性即懂得穿紧身衣,展示女性身体曲线的婀娜之美。
【里衣】
里衣顾名思义穿在外衣里面的衣服也就是内衣,黄强认为里衣的概念有两层,一是统称,凡是内衣,都可以称里衣,二是专指款式比较小、紧身类似裤衩、抹胸的内衣。
《绣榻野史》中,「麻氏就脱了里衣,赤裸裸向床里边睡。」既然脱了里衣就变成了赤裸,显然是贴身而穿的亵衣。
从上述描写也可以发现,当时的女性内衣色彩倾向鲜艳,尤其是红色备受青睐,如桃红亮纱裤、大红裤子。
据研究资料,这种颜色有助于闺房之乐,现代放纵、开放、风流的女性在选择内衣,首选色彩往往倾向于明亮和艳丽,与明代女性的审美有点类似。 |
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