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古代宫女是如何解决性需求的呢？
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作者:
多啦AV梦
时间:
2017-8-18 16:31
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古代宫女是如何解决性需求的呢？
古代那些进入皇宫而又未能受皇帝老儿宠幸的宫女，一生深受摧残、何其凄苦，有时候为了满足生理需要，她们不得不把目光瞄准了同样命运悲惨的太监身上。
什么，宫女找太监帮忙？您可憋闹了，这可能吗？
“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。”唐代著名诗人白居易的一首长诗《上阳白发》对宫女闭锁深宫、青春流逝的怨恨与无奈的描写可谓是淋漓尽致。诗中这位宫女十六岁入宫，正是“脸似芙蓉胸似玉”的豆蔻年华，然而年至六十仍独宿空房，人老珠黄，“外人不见见应笑”，“少苦老苦两如何？”
古代女子只要成为宫女，一进宫门深如海，要想回头难上难。在古代皇宫内院，一个皇帝坐拥三千佳丽，而为他们服务、供他们役使的宫女更是难以计数。而这些宫女进宫时大都情窦初开，正是女子怀春的大好年华，这般年龄，对男女生活有着强烈的渴求。
明代杂剧长生殿中有描写宫女与太监偷看唐玄宗与杨贵妃同浴的“窥浴”一出戏。两名宫女正偷窥脱衣共浴，一名太监上前调笑道： “两位姐姐看得高兴啊，也等让我们看看。”宫女道：“我们侍候娘娘洗浴，有甚高兴？”太监笑说：“只怕不是侍候娘娘，还在那里偷看万岁爷哩！”
如果说这一段对白还较为隐晦的话，而接下来的一段唱词就更为直白了：自小生来貌天然，花面；宫娥殿里我为光，归殿；每逢小监在阶前，相缠；伸手摸他裤儿边，不见。
由此可见，处于深宫中的宫女已经饥渴到了快要焚身的地步了。那么，她们是如何解决这难耐的生理问题呢？
据有关史料记载，这些深宫中遭到性压抑而孤独寂寞的宫女，随时如花似玉，但因缺乏目标对象，只能找半男不女的太监来相互慰藉，相互娱悦。因此，太监也就成了她们重要的生活伙伴。
宫女们衣食菲薄，住所简陋，且终日服役，既不能与父母相见，又没有知心人儿排解心中郁闷，与宦官结为伙伴既在情理之中，也是最好的选择。
可太监的金针姑已被阉掉，他们怎么满足宫女的需要呢？当然，太监是不可能满足宫女正常的战斗需求的，所以其方式和手段是畸形乃至是病态的，这一般都是通过视觉与触觉的刺激来满足心理、生理上的需要。
据清代文人的笔记《浪迹丛谈》记载：“阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也。”清人查慎行也在《人海记》中也记载：明末崇祯皇帝的宠妃田贵妃利用宦官与宫女淫戏之事，以挑拨崇祯帝与周皇后的关系。某一日，田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。
崇祯见是宫女抬轿，而不是如往常一样由宦官抬轿，感到非常奇怪。田贵妃趁机进谗言说：“宦官们恣肆无状，尤其是周皇后宫中的小太监狎宫婢，故远之耳。”崇祯本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤宁宫，果然查获了宦官使用的多种狎具，周皇后气得当场吐血。此刻有个老宫人提醒崇祯：“田妃宫中独无对儿乎？亦可搜也。”崇祯一不做二不休，果然，田妃宫中也搜出了一批狎具。
历史上宫女找太监解决饥渴最成功的例子，莫过于明朝天启年间的宫女客氏与大太监魏忠贤的孽恋情缘。客氏是定兴人侯二的妻子，十八岁时入选进宫，成为后来的明熹宗朱由校的乳母，朱由校即位后奉客氏为奉圣夫人。尽管地位尊贵，但欲望强烈的客氏却解决不了寂寞孤独的生理烦恼。
于是，她把目光投向了太监阵容。她先和宦官首领魏朝交好，后来听说魏忠贤的战斗能力比魏朝强，便转向魏忠贤求欢。于是，二魏成为情敌，魏忠贤本来拜在魏朝名下，魏朝当然受不了，于是二魏在乾清宫暖阁竟为了客氏而大肆殴斗，一时惊醒了正在酣睡的熹宗朱由校。
朱由校问明情况，不仅没有生气，反而令二人听凭客氏决断。客氏因为战斗力的原因当然倾向于魏忠贤，于是朱由校便把魏忠贤判给了客氏。此后，客氏和魏忠贤求欢火热，奸情甚浓。且魏忠贤在客氏的帮助下，很快升为司礼监秉笔太监，一时权倾后宫。
纵观历朝历代宫廷之中，宫女成千上万。 宫女无夫，而太监无妻，宫女与太监由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为“对食”。明代时期，宫女与太监因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为“弃物”。
宫女与太监一旦结为“对食”，大都要在花前月下彼此盟誓，相约不再与别人发生感情。太监如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往是万分痛苦，难以自拔。
深宫中的宫女其实很可怜，如果抓不住机会被皇上临幸，那一辈子就只能在宫里干苦力了。。。相对于太监来说，她们都是拥有七情六欲的正常人，真正男儿得不到，那就只能找太监来寻求安慰、解决饥渴问题了，正所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”
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